Julián López García

Julián López García

Licenciado en Antropología de América por la Universidad Complutense de Madrid y Doctor igualmente por dicha Universidad. Profesor Titular de Antropología Social de la UNED y de la Universidad de Córdoba (en excedencia) y también profesor visitante de la Universidad de San Carlos de Guatemala desde 1995, del programa de doctorado de Antropología Social de la Universidad de Los Andes (Mérida, Venezuela) y del Máster en Acción Internacional Humanitaria (Deusto), entre otros.

En España trabaja fundamentalmente sobre emociones antagónicas generadas por la memoria del amor y la memoria del hambre y la represión y sobre ideologías en torno a la muerte. Actualmente participa en el proyectos de investigación “Todos los nombres de la represión franquista en Ciudad Real”, Financia: Ministerio de la Presidencia del Gobierno de España” (UNED). Es coordinador junto a Francisco Ferrándiz del libro Fontanosas 1941-2006: Memoria de carne y hueso” (Diputación de Ciudad Real, Ciuda Real). 2009 ed. con Santiago Bastos y Manuela Camus: Guatemala: violencias desbordadas (Servicio de Publicaciones Universidad de Córdoba). Entre sus artículos y capítulos de libros se encuentran: “Telefonos celulares en la era de los mayas. Representaciones y usos entre los 2010, con Brent Metz y Lorenzo Mariano: "The Violence After ‘La Violencia’, en The Ch’orti’ Region Of Eastern Guatemala”, The Journal of Latin American and Caribbean 2009: “Representational and Enacted Violence against Guatemalan Ch’orti’s in the Famine of 2001”, en Metz, Brent E. Mcneil, Cameron L. y Hull, Kerry (Eds.)The Ch'orti' Area Past and Present, University of Florida Press; “Canibalismo s. XXI. La actualidad popular de una vieja preocupación antropológica”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares. CSIC, Vol. LXIV, Nº 1, pp. 95-132; y "Herre It's Different: The Ch'orti' and Human Rights Training", Duke University Press en P. Pitarch, S. Speed y X. Leyva Human Rights in the Maya Region. Global Politics, cultural Contentions, and Moral , pp. 145-169
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